「自分の目で見てみたい」

Dec 22, 2023

ガワー修道院に行くには、ミズーリ州カンザスシティに飛行機で行き、レンタカーを借りて、町の外の州間高速道路を北に少し進みます。 そこから州道に入り、その後県道に入ります。

ミズーリ州北西部の起伏に富んだ田園地帯を横切り、小さな町を通り、ダラーズ ジェネラル、ビリー ティーズ アメリカーナ カフェ、グッド シェパード カトリック教会を通り過ぎます。

二重文字の組み合わせだけで名付けられた農道に入り始めると、携帯電話サービスにフラグが付き始めます。 修道院の約1マイル半手前で、砕けた砂利道に入る頃には、まったく交通手段がありません。

修道院の前の小さな道に他の車がいる場合、前の車が巻き上げた砂埃の雲の中を前に進むことになります。角を曲がったり、汚れが視界を遮る丘を登ったりしますが、あなたは前の車について行けば大丈夫です。 午後に来ると、修道院に近づくにつれて車の列ができるでしょう。

告解に行き、イエスの聖心を愛するよう促す手描きの標識が見え始めたら、もうそこまで来ていることがわかります。

運が良ければ、車で修道院の門を通り抜け、修道女たちの北西の畑に、金属の杭と明るい黄色の麻ひもで作られた列に沿って駐車することができます。 オレンジ色のベストを着た男たちが空き地に向かって車を振ると、どこに行くべきかわかります。

ただし、夜遅くに来た場合、またはミサの直前に来た場合は、修道院の向かいの大豆畑に駐車することになります。 ある農家は、人々がやって来始めたとき、ちょうど春の作物を植えようとしていたので、人々が自分の畑に駐車できるように豆が収穫されるのを待つことにしました。

ガワー修道院は便利な場所にありません。ここには公共交通機関やシャトルバスがありません。 トイレに行きたくなった場合は、敷地内にすでに 15 か所ほどのポータブルトイレがあり、さらに増える予定です。 近くに軽食をとれる場所はなく、近くのホテルは 30 分離れたセント ジョーの町にあります。

しかし、砕けた砂利道から外れ、大豆畑の向かいにあるこの修道院には、ここ一週間毎日何千人もの人々が集まっている。

なぜなら、修道女たち、そして巡礼者たちも、そこは神が働いておられる場所だと言っているからです。

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――5月中旬以来、何千人もの人々がガワー修道院にやって来た。なぜなら、そこでは奇跡が起こっている、つまり使徒の女王メアリーのベネディクト会の創立者であるシスター・ウィルヘルミナ・ランカスターの遺体は腐敗していないということを信じているからである。地中で4年経つと分解される。

4月下旬、ガワー修道院の修道女たちは、コミュニティを設立した修道女で2019年に亡くなったシスター・ウィルヘルミナ・ランカスターの遺体を掘り起こした。

修道女らは、修道院の礼拝堂内に予定されている聖ヨゼフの神殿に埋葬するために、シスター・ヴィルヘルミナの遺体を掘り起こしたと主張している。

「神社の建設の準備として、彼女は4年前に防腐処理を一切行わずに簡素な木製の棺に埋葬されていたため、ミズーリ州の湿った粘土の中に骨が埋葬されているとの指示を受けて、私たちは彼女を掘り起こした」と彼らは説明した。声明。

修道女たちが驚いたことに、彼らは「無傷の遺体と完全に保存された宗教的習慣のように見えるもの」を発見した。

最初、修道女たちはほとんどの人に話していませんでした。 彼らは教区職員に報告し、地元の家族や支援者らとも情報を共有し、次に何が起こるかを待った。

しかし、噂は広まり始めました。 地元の家族に宛てたメールがオンラインに掲載された。 奇跡を求めて人々が集まり始めた。 5月20日までに、すでに数百人が修道院を訪れていた。 翌週にはその数は数万人に膨れ上がるだろう。

5月下旬にガワー修道院に行っていたら、数百人、あるいは1000人もの人々が列をなし、小さなマルチシートのテーブルに並べられたシスター・ヴィルヘルミナの遺体を見るのを待っていただろう。 -修道女の礼拝堂の下にある目的の部屋。

中にはシスター・ヴィルヘルミナの遺体の前にひざまずき、ロザリオやメダル、肩甲骨を彼女の手に押し当てたりする機会を得るために、修道院の外で何時間も待つ人もいた。

聖職者や宗教家、大学の学長、プロのスポーツ選手、退職者などが並ぶだろう。 マンティージャや宗教的なTシャツを着た敬虔なカトリック教徒と、カトリックの信仰をまったく持たない人々がいるだろう。

母親に腕に抱かれた赤ん坊、歩行器を持った老人、バスにいっぱいの大学生がいた。

そして家族。 5月下旬のガワー修道院では、12人か15人乗りの「ホームスクーラーバン」が駐車スペースのほぼ半分を埋めており、どこを見ても子供たちがいるのを目にしたことだろう。

近くの町から修道院を訪れる巡礼者もいます。 ヴィルヘルミナ姉妹に会いに飛行機や車で何時間も行く人もいます。

中には膝をついて一列に並んで進み、一歩ごとに悔い改めの祈りを捧げる人もいました。 車を駐車し、列を眺めて出口に向かう人もいた。

カンザスシティセントポール教区ジョセフは5月22日、シスター・ヴィルヘルミナの遺体は腐敗していなかったという主張を調査すると述べた。 調査が進行中であるということです。

しかし、正式な決定が発表される前でさえ、カトリック教徒らはミズーリ州ガワーで奇跡が起こったと信じており、それを自分の目で見ようと急いでいる、とザ・ピラーに語った。

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メアリー・エリザベス・ランカスターは、1924 年のパーム・サンデーにミズーリ州セントルイスで生まれました。 9歳になるまでに、彼女は自分が宗教的な使命を持っていることを知っていました。後に、彼女は初めて聖体拝領をしたとき、神が自分の人生に何を望んでいるのかを知ったと語った。

彼女は 13 歳のときにプロビデンスのオブラートに参加しようとしましたが、17 歳で高校を卒業した後に修道会に受け入れられました。彼女は 1945 年に宗教的な誓いを立てました。

プロビデンスのオブラートとともに 50 年間、シスター ウィルヘルミナ ランカスターは教会の多くが変化していることに気づきました。 第二バチカン公会議の後、摂理のオブラートのほとんどが着用を中止した後も、彼女は宗教的習慣を維持した。 彼女は伝統的なラテン語のミサと、時ごとの典礼の伝統的な形式に愛着を持ち続けました。

1995年までに、シスター・ヴィルヘルミナは自分が摂理のオブラートから離れ、神が彼女を何か新しいことに招いていると決意した。

70歳のとき、彼女は聖ペテロ司祭友愛会と提携する宗教共同体を設立するために去った。 修道女たちは祈り、特に毎日5時間の聖務日唱に専念し、主に農業や手工芸品などの肉体労働に専念した。 修道女たちは聖ベネディクトの規則と聖母マリアの取り次ぎに献身することになります。

この修道会はペンシルベニア州で始まり、2006年にミズーリ州に移る予定だった。当時80代だったシスター・ウィルヘルミナは、2019年に亡くなるまで、修道女コミュニティの精神的中心であり続けた。

ネブラスカ州リンカーンのジェームズ・コンリー司教は、ガワー修道女の長年の友人です。 彼は修道院の共同体でシスター・ヴィルヘルミナが占めていた場所を覚えているとザ・ピラーに語った。

「修道女たちがスクラントンにいたとき、私は修道女たちのことを聞いていました」とコンリーさんはピラー紙に語った。私の両親を訪ねてください。」

「幼い頃の訪問を覚えています。彼女は車椅子に乗っていて、酸素ボンベを持っていて、まさに彼らにとって精神的な祖母のような存在でした。彼女はいつも笑顔で、彼らはいつも彼女を溺愛していました」 、たくさんの愛を持って彼女の世話をしてください。」

「そして実際、彼女はコミュニティ全体の精神的な中心でした」とコンリーさんはピラー紙に語った。

「しかし、最初から、彼女はそれほど身体的に強いわけではありませんでした…そして、コミュニティ全体が彼女を尊敬し、扱った方法は私にとって非常に印象的でした。」

「彼女は典礼の美しさについて深い洞察力を持っていました。彼女はそれを望んでおり、典礼を通して主を中心としたベネディクト会の生き方こそが彼らが望む生き方であることを知っていました」と司教は付け加えた。

しかし、訪問者の中にはその匿名性に意味を見出した人もいた。

5月25日にカンザス州アチソンから修道院を訪れたシャノン・コイさんは、アメリカのカトリック教徒のほとんどの間であまり知られていない修道女の人生に神が奇跡を起こしたとしたら、学ぶべき教訓があると思うとピラー誌に語った。

「私が本当に衝撃を受けたのは、この修道院が非常に隠されているということです。そして、彼らには堕落していない姉妹がいて、今まで誰も知らない美しく、隠された、シンプルな生き方をしているという事実…生きた成果を見るのは美しいことです」この隠された人生だ」とコイはピラーに語った。

「私は、まだ知らないはずの奇跡がたくさんあると思いながら帰ってきました。それは、私の人生の他のすべての奇跡を提示するようなものです。」

「私はとても平和に帰ってきました」と彼女は付け加えた。

彼らは、うだるような暑さの中、約2時間列に並んで待った。 しかし、コンゴ民主共和国出身で結婚50年目のトゥンビ夫妻は、待つことは気にしていないと語った。

彼らはシスター・ヴィルヘルミナの人生についてあまり知りませんでしたが、神が修道女の遺体のメッセージの中で彼らに語りかけ、すべての人々が聖人になるよう教会が呼びかけていることを思い出させたので来たのだと言いました。

「これは、私たちが信仰が本物であることを思い出すチャンスです。4年経っても腐敗していない彼女の体は、神が力を持っていることを私たちに教えてくれています」とブルーノさんはThe Pillarに語った。

「これは私たちに送られたメッセージです。普通の人ではない人がいるのは事実ですが、私たちもそのような人になり得るということです」とブルーノは付け加えた。

トゥームビス夫妻は、信仰を持つ人々はウィルヘルミナの体に神の愛のメッセージを見るだろうと語った。 奇跡を求めて来た人もいるという。 そしてカーラは、自分が見たものに励まされたと言いました。

「彼女の遺体を見ました。まるで昨日いなくなったかのようです。あるいは眠っているようにも見えますが、彼女の顔には平安が見られます」とカーラさんは語った。

「私たちの生涯で、このようなことは一度も見たことがありません。」

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5月29日、修道女たちは修道院礼拝堂のガラスの棺にシスター・ヴィルヘルミナを埋葬し、彼女の顔と手はワックスの薄いマスクで覆われた。 彼らは巡礼者が今後も訪れることを期待しており、修道女の無傷の遺体は「神が毎日私たちに与えてくれる偉大な贈り物について熟考する機会」だと声明で述べた。

しかし、この修道院が今年5月のような群衆でどれくらいの期間殺到するかは不明で、おそらくここ数週間で2万人を超えるだろう。

そうした群衆へのおもてなしを組織することが、修道女たちとつながりのある大規模なボランティアコミュニティの仕事となっている。その多くは地元のホームスクールの家族で、平日は定期的に子供たちを修道院のミサに連れて行っている。

8 人の子供の母親であるジョディ・カーペンターさんも、そうしたホームスクール家庭の出身です。 彼女は、修道院のありそうでなかったボランティア・コーディネーターとなり、地域の100人以上のボランティアが毎日何が必要かを確実に把握できるよう支援しているとザ・ピラーに語った。

「姉妹たちは助けを必要としていたので、私たちは毎日彼らを助けようと努めています」とカーペンターさんは『ピラー』紙に語った。

「私はシスターに何をする必要があるのか​​尋ねました。そして、数人の友人が来て手伝うことができて幸いでした。私たちは混乱の中でできる限りのことを組織しようと努めてきたところです。」

修道院では来る日も来る日も巡礼者が訪れるにつれて、事態はより組織化されていきました。 野原の駐車場は地元のコロンブス騎士団のボランティアによって設置されました。 近くのベネディクト大学は「文字通り全軍を率いてやって来て、PAシステム、テント、そして水のパレットを設置した」とカーペンター氏は語った。

「誰かが責任を持って、十数個の携帯用トイレを注文し、その費用は寛大な寄付者によって支払われました。」

カーペンター氏は、地元の法執行機関が「ただ現れて、何をする必要があるかを尋ねただけだ」と付け加えた。

彼女は、駐車場のために畑を手放した農家のことを指摘し、「作物を犠牲にすることを厭わない農家というのは、それ自体が驚くべきことだ。つまり、奇跡だ」と語った。

カーペンター氏は、5月の数日には少なくとも3,000人が訪れ、シスター・ウィルヘルミナがガラスケースに埋葬される前の最後の数日間には15,000人が訪れると予想されたと推定した。

彼女は、修道院で巡礼者を歓迎する取り組みに神の御手が見られると語った。

カーペンターさんは、シスター・ヴィルヘルミナのことをよく知らないが、シスターが修道院に霊的に存在していると信じていると語った。

「すべては神の計画の中にあります。そして昨日、私はシスター・ヴィルヘルミナがここに、このすべての真ん中に座って、すべてを見て、受け入れて、笑いながら微笑んでいる姿をはっきりと見ました。」

「ここ数日間、私はさまざまな出来事を見てきました。そこでは神が働いておられるのを見ました。そしてシスター・ヴィルヘルミナが手を差し伸べているのを見ました。涙を流しながら立ち去る女性たちを見ました。ここで神が憐れみ深く働いてくださるのを見ました。」

ボランティア活動の中心にいるのは修道女牧師の神父です。 マシュー・バルトゥリカさんは修道院のどこにでもいるようで、よく電話で手配をしたり、ボランティアの手配を手伝ったりしている。 坊主頭の背の高い男性、バルトゥリカはローマのカソックを着ていますが、筋膜は付けておらず、ミズーリ州の湿気を考慮して、時々袖をまくり上げています。

司祭は「忙しすぎてインタビューに応じられない」とザ・ピラーに語ったが、それは本当のようだ。 同氏はまた、修道院はメディアとの関わりを避けようとしているとも述べた。

しかし、ザ・ピラーは少しうるさく言い、司祭は、自分の霊的共同体の中から、もしかしたら汚れていないかもしれない人、さらには聖人かもしれない人を見つけるという賜物と挑戦に備えて準備するのは大変なことであることを認めた。

物流上の課題について牧師たちに何を話すかと尋ねると、バルトゥリカ氏は笑った。

「それは素晴らしいことだと彼らに伝えることはできますが、すぐに解決しなければならないことがたくさんあり、それは簡単ではありません。牧師ならおそらく想像できるでしょう」と彼は笑いながら語った。

それから司祭の電話が鳴り始め、彼は別の問題を解決しに出かけました。

ボランティアらが巡礼者を歓迎する中、ガワー消防署長のジョン・ロウ氏とその乗組員は、5月26日午後、予想される大勢の群衆に先立って、修道院の果樹園の壁に沿って大型RVに収容された「移動式指揮所」を設置した。戦没将兵追悼記念日の週末。

ロウ署長はピラー紙に対し、署員約20人の消防士と救急救命士は「公衆の安全のために、来る人々に確実にサービスを提供したいと考えている」と語った。

ロウ氏は、巡礼者の流入により「ミズーリ州ガワーが間違いなくその名を知られるようになった」と考えていると語った。

「これはすぐになくなるものではありません。ここで何が起こっているのかを目撃するために、人々は長期間にわたってやって来ると思います。私たちは巡礼地になりつつあるようです。」

「私たちは事前に計画を立て、地域社会のために尽力したいと考えています」と首長は語った。 「このイベントに参加するためにたくさんの人が集まっています。」

空軍の退役兵站軍曹であるデビッド・エリフリッツ氏は5月25日、ザ・ピラーに、1週間のほとんどを修道院の交通整理の手伝いに費やしたと語った。

「群衆は増え続けている」とエリフリッツ氏は語った。

「私たちは安全のために道路に水をやり、粉塵を抑えるよう努めています。現場には救急車と警察がいます。彼らは人々の速度を落とすために大々的にパトロールしています。なぜなら、これらの人々の多くは泥だらけの道路を見たことがないからです」前の道。」

エフリッツはカトリック教徒ではありません。 しかし、「奇跡はどこでも起こる」ため、手伝いに来ると語った。

「私は空軍として世界中に赴き、どんな信仰においても奇跡を見てきました。」

ミズーリ州ガワーで奇跡が起きたと思うかと問われたエリフリッツ氏は、ザ・ピラー紙に対し、「これはただただ驚くべきことだ。つまり、他にどう説明できるだろうか？そこで見られるものは本当に信じられないほどだ」と語った。

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— ガワー修道院の修道女たちは、祈りと農作業のスケジュールを守っていると言っているが、修道院に押し寄せる何千人もの巡礼者が彼らの日常生活に影響を与えていることは疑いない。

巡礼者たちが外に並ぶ中、修道女たちはクーラーに水を補充し、交通整理のために道端に干し草の俵を並べ、スライスしたフルーツや角切りチーズをテーブルに並べる。

そして修道女たちは、農場の経営と修道院を無傷に保つことを目的として、新たに見つけたもてなしの義務とのバランスをとらなければならなかった。 毎日、修道院の敷地内に新しい手描きの標識が現れ、どのエリアが立ち入り禁止であるかを訪問者に思い出させます。 訪問者はほとんどが喜んで応じてくれるようだ。

カンザスシティ教区の要請によるものと伝えられるところによると、修道女たちはほとんどの取材要請を断っているが、訪問者たちと寛大に会話を交わしたり、巡礼者に祈りのリクエストを尋ねたり、自分たちの突然の名声について冗談を言ったりしている。

彼らがどんな雑用をするにしても、本来の二倍の時間がかかるのは、彼らが黒人のベネディクト会の習慣で群衆をかき分けていると、巡礼者たちが何度も何度も呼び止めて、彼らに感謝したり、おしゃべりしたり、何か質問したりするからだ。宗教生活について。

また、写真を求められることも多く、修道女たちはその要求に時々不安そうな顔をする――彼らは田舎のベネディクト会教徒で、準有名人になることに慣れていないのだ。

ある修道女が、写真を撮りたがっていた巡礼者たちに、「ぜひ撮りたいけど、今は仕事をしているはずだよ」と話しているのが聞こえた。

巡礼者たちは理解したと言い、修道女は足早に礼拝堂に戻りながら祈りを約束した。

しかし、修道女たちがどこにいても、「この贈り物は私たちだけのためのものではありません。この贈り物はすべての人のためのものです。」というリフレインとなっているフレーズを繰り返すのがよく聞こえます。

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シスター・ヴィルヘルミナの贈り物が「皆のため」であるなら、それは何を意味しますか？

シスター・ウィルヘミーナは、清廉なアメリカ人として初めてではない。聖フランシスコ・ザビエル・カブリーニには、その傑出した特徴がある。

この修道女は聖人として宣言される手続きすら進んでいない。ベネディクト会は「特にシスターが最低必要な5年に達していないため、将来的に（列聖のための）大義が開かれる可能性について助言を求めている」と述べている。死から始まるのです。」

「私たちはシスターの個人的な神聖性を証明することができますが、不朽性は聖人としての奇跡として教会がとっている公式のしるしの中に含まれておらず、すべての事柄が、特に医療分野の管轄当局によるさらなる精査にさらされる必要があることを知っています」人生そのものと受けた恩恵は聖性の証拠として確立されなければならない」と彼らは声明で述べた。

シスター・ヴィルヘルミナには列聖の大義がないため、彼女の明らかな清廉性を調査するプロセスがどのようなものになるのかはまったく明らかではありません。

しかし、シスター・ヴィルヘルミナについては注意すべき点がいくつかあります。

まず、彼女の精神性。

ガワー修道院は伝統主義の修道院で、第二バチカン公会議に先立って行われた典礼儀式（伝統的なラテン語ミサとも呼ばれます）への愛に関連しています。

修道女たちは美しい伝統的な聖歌を収録した CD をリリースしており、修道院で毎日提供されるミサは伝統的なラテン語ミサです。

米国の伝統主義カトリック教徒は近年、教皇フランシスコの2021年の文書「伝統の保管に関する文書」により、世界中の教区でのTLMの祝賀が大幅に制限、あるいは廃止され、困難に直面している。

TLMにどれだけのカトリック教徒が参加しているかは明らかではないが、この現象は法王交代前の数年間に米国で増加しており、支持者らはTLMには教会に不満を抱いていたかもしれない若者が集まっていると主張している。

ボランティア・コーディネーターのジョディ・カーペンター氏は、伝統主義者の修道女が、伝統派の拘禁後数年間で汚職がないと認定される可能性があることは重要だと思うとピラー紙に語った。

カーペンターさんは、家族が数年前からTLMに通い始め、ある種の回心を経験したと語った。

「伝統的なミサに変更して以来、子供たちの信仰がより強くなったのがわかりました。私の20歳の息子はカンザスシティのミサに一人で行き、そこで聖歌隊に所属しており、他の息子たちはミサに奉仕しています」ここ修道院です。」

カーペンターさんは、教会の指導者たちは時々彼女のような家族を誤解していると信じていると語った。

「私たちはラテン語のミサを誰かに押し付けようとしているわけではありません。そして、私たちは誰よりも自分を優先しません。なぜなら、私たちは皆罪人だからです。私たちは皆罪人です、信じてください、私は完璧にはほど遠いのです。そして、何もありません」ノバス・オルド（現代）のミサ曲は間違っているし、何も間違ってはいないが、神が私たちを必要としていると感じたのはここだった」と彼女は説明した。

カーペンターさんは、ウィヘルミナ姉妹が教会指導者らにTLMの制限を再検討してもらえるよう祈っているとピラー紙に語った。

「教皇と枢機卿がここで何が起こっているのかを理解し、引き続きラテン語ミサを行えるよう祈っています。また、私はこれらすべてをラテン語ミサが閉鎖されているシカゴ教区のために寄付するつもりです」多くの場所で公衆に向けられています」と彼女は説明した。

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—シスター・ヴィルヘルミナが黒人だったことも注目に値します。 米国のカトリック教徒の黒人は4%未満で、米国の黒人カトリック教徒の30%以上が移民である。

シスター・ヴィルヘルミナに会うために列に並んでいた黒人カトリック教徒はほとんどいなかったが、それらの黒人カトリック教徒のほとんどは、修道女の人種についてあまり考えていないとピラー誌に語った。

神父様ジョシュ・ジョンソンは、人種差別、カトリックの統一、福音宣教に関する2022年の本『天国と同じように地球上で』の著者です。

彼はシスター・ウィルヘミーナの遺体を見ることで黒人アメリカ人の福音宣教がさらに促進されることを願っているとザ・ピラーに語った。

「シスター・メアリー・ウィルヘルミナは、永遠に向かって歩んできた過程を通じて確かにイエス・キリストの弟子でした。彼女は生前、福音宣教と教理問答を受けただけでなく、秘跡も受け、2019年に亡くなる前に最後の儀式を受けました」と司祭は述べた。

「彼女が秘跡にアクセスすることができたのは賜物ではありますが、私たちの教区の地理的境界全体で、教会の秘跡においてイエス・キリストに出会うよう招かれたことのないアフリカ系アメリカ人がどれだけいるのか、不思議に思います。過去400年間、どれだけの司教、司祭、執事、聖別された修道者や信徒の弟子たちが、教区の地理的境界内に住み、働き、学んでいるアフリカ系アメリカ人に特に弟子として同行することを怠ってきただろうか？」

「おそらく、ベネディクト会修道院でシスター・メアリー・ウィルヘルミナの朽ちない遺体を訪問することは、新世代のカトリック信者たちに外に出て、より多くの非カトリック黒人の兄弟姉妹を、洗礼、堅信、和解、聖体、病人の塗油、聖なる結婚と聖なる命令である」と彼は付け加えた。

「これらの出会いは、私たちのアメリカ教会に次の黒人の聖人、殉教者、あるいは不朽の者としての実を結ぶかもしれない」と同氏は語った。

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ブランディン・ケマユーはカメルーン出身です。 ケマユーさんは5月26日、セントルイスの自宅から友人らと車でガワー修道院に向かった。 彼らは日が昇るずっと前に出発し、ほぼ5時間のドライブをしたと彼女は語った。

ケマユーさんはここ数カ月、精神的に苦しんでいるとザ・ピラーに語った。

彼女はガウアー修道院に来た、とケマユーさんは語った、その理由は、「主からのちょっとしたサインが必要だったからです。なぜなら、主が沈黙しているような気がするからです。魂の暗い夜を少し経験したのが私なのです」自分の信念を貫いていきます。」

「アフリカ系の人々との葛藤の一つは、カトリック教会が白人のためのものであるように思われることだ。私はミサに出席しているとき、振り返って見回し、同じような人たちがいないかを確認するようにしている」私は…。だから私はアフリカ人、黒人としてカトリック信仰において少し苦労しています。」

「私は長い間、神に対して本当に腹を立てていました。数か月間、絶望的な時期にありました」と彼女は言いました。「そしてこれは、ただ自分の目で見て、励まされたかっただけなのです」私の信仰。"

「私が来たのは、主がそこにおられて、私の話を聞いてくださっているという、主からのしるしが必要だからです。」

彼女はシスター・ヴィルヘルミナの遺体を訪問したことが驚くべき慰めになったとザ・ピラーに語った。

「私はこれを自分の目で見て、彼女に触れ、祈ったことを知っています。」

ケマユーさんは、シスター・ウィルヘルミナの墓で祈ったとき、主が次のように語られるのを聞いた、と語った。教会、そしてそれは一人の主です。」

「私個人としては、『あなたは一人じゃないよ』という感じでした。 なぜなら、自分はいつも一人だと感じているからです。神は私たちにメッセージを送ろうとしていると思いますが、私にとってそれは単なる希望のメッセージでした。「今していることを続けなさい。あなたは一人じゃない。私はそうだ」あなたの声を聞いています。」

数日前、私はこう思いました。「神様、あなたが存在するかどうかさえわかりません。」 しかし、これは、そうです、彼がそこにいるという兆候です。 彼の気配は感じられないかもしれないけど、確かに彼はそこにいるよ。」

「それは私が必要としていた慰めでした」と彼女は付け加えた。

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―教会当局は、シスター・ヴィルヘルミナの無傷の遺体に関する主張について慎重だった。

5月26日、カンザスシティ・セントポールのジェームズ・ジョンストン司教はこう語った。 ジョセフ教区は、亡くなった修道女の遺骨について「徹底的な調査」が行われると述べた。

司教は、シスター・ヴィルヘルミナについては、列聖の開始に必要な5年間死亡していないため、列聖の大義がまだ開始されていないと指摘した。

また、シスター・ヴィルヘルミナには聖人としての大義がないため、調査にどのような内容が伴うかについての明確な手順はありません。 カンザスシティ-セント. ジョセフ教区は次のステップについてまだ明確にしていない。

ジョンストン司教は、「シスター・ヴィルヘルミナの遺体の驚くべき状態を考えると、多くの人が信仰と献身によって彼女の遺体を見たいと思うだろう」と断言したが、「訪問者は彼女の遺体に触れたり崇拝したり、遺物として扱ったりすべきではない」と警告した。彼女の列聖運動はまだ始まっていないからです。

しかし、ジョンストン氏は慎重だったが、ある司教は修道院への巡礼に真っ向から反対した。

5月26日、隣接するジェファソンシティ教区のショーン・マクナイト司教はカトリック教徒に対し、修道女の列聖大義は公になっていないため、「そして訪問者の安全と福祉に対する市当局の懸念を考慮すると、私は教会員の誰に対しても勧めない」と語った。ミズーリ州ガワーにあるベネディクト会修道院を訪問したジェファソンシティ教区。」

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その警告にもかかわらず、巡礼者が来なくなる可能性は低いようだ。全国のカトリック教徒は、この夏に家族や教区とともにこの場所を訪れる計画を立てているとザ・ピラーに語った。

彼ら全員が何が起こるか確信が持てるわけではありません。 しかし、彼らがガワーにいるときは、おそらく長い列に加わるか、礼拝堂で修道女たちと一緒に祈るか、あるいはすでに数百人がそうしたように、シスター・ウィルヘルミナの墓場から小さな土のシャベルを持ち帰って、記念品として持ち帰ることになるだろう。聖地の思い出。

彼らのほとんどは、すでに来た人々と同様に、神の臨在を期待しているでしょう。

ジョイス・チャンドラーと孫娘のクインタシアは5月26日にジェファソン・シティからガワー修道院にやって来た。

チャンドラー家はカトリック教徒ではありません。 しかしジョイスは、なぜ彼女が来たのかをThe Pillarに次のように説明した。

「私は宗派のことにはあまり興味がありません。キリストのことに興味があります。そして、私にとって、もしこれが本物なら、これはキリストなのです。」

16歳のクインタシアさんは、祖母と一緒に「引きずり込まれた」とThe Pillarに冗談を言った。 しかし、彼女はこう付け加えた。「このすべての歴史について、これは本当に素晴らしいことだと思います。」

5月下旬の午後、ミズーリ州の暑い日差しの中、列に並んで待っていたジョイスさんは、教会に入ってシスター・ウィルヘミーナの遺体を見たときに何を祈るかをザ・ピラー紙に語った。「神様、このことの意味を私に明らかにしてください。なぜ、この時点で、主よ、彼女の体をこのように露出することを許可しましたか？」

「そう祈ります」とジョイスさんは言った。 「しかし、私にとって、どうか理解してください。これはキリストのものです。そして、私は自分の目で見るためにここに来ました。」

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