自己の名においてキャンドルに火を灯す

Oct 28, 2023

最近の20代は何を考えているのでしょうか？ セクシーなキャンドル。 はい、そうです。 最近、裸の砂時計の胴体の形をした装飾的なキャンドルや花瓶の増加傾向が、脳のスペースを多く占有しています。 「フリー・ザ・ニップル」や「ボディ・ポジティブ」といったオンラインでのフェミニスト運動が隆盛を極める中、女性の姿をした室内装飾が顕著に増加した。 Belle Nous や Melted Flames Studio などのブランドによれば、ソイワックスのフィギュアは「エンパワーメント」の象徴として支持されており、アニッサ・ケルミッシュのようなアーティストたちは、文字通りの愛のハンドルが付いた花瓶を女性の体格の「祝福」と見なしています。

私はこうしたコーヒーテーブルのオーナメントがインターネットの隅々で出てくるのを目にしてきました。コスモポリタンやエルでは、市場で最もスタイリッシュなものに 2 ペンスを寄付しました。 バービカンのギフトショップ（オンラインストアにもあります）でそれらを見つけて初めて、これらの胴体がどういうわけか実際に世界を征服していることに気づきました。 達成された美学は、古代ギリシャの彫刻のようなものです…腕、頭、脚を切り落とし、キム・カーダシアンのようなプロポーションを与えたとしたら。

この作品はキムのプロポーションが自然かどうかについて考察したものではないことに注意したい。これは私には関係ないからである。 その代わりに、なぜ私たちが彼女の体型に倣って 21 世紀の理想的な体型をモデル化したのかを探っていきたいと思います。

「Free the Nipple」フェミニスト運動は、ソーシャルメディアでの女性の乳首の検閲に抗議し、2015年からネット上で波紋を呼んでいた。 ニューヨーク・タイムズ紙は、グーグルのトレンドによると、2015年に「関心度の点で、『乳首を解放せよ』という検索語が『同一賃金』や『男女平等』といった語句を上回った」と報じた。 AI の時代になって合法性が曖昧になったため、その勢いは低下しましたが、2019 年までに「ボディポジティブ」運動が盛り上がってきました。この運動は、より大きな身体への偏見をなくし、現実世界でポジティブな表現を求めるという目的で知られるようになりました。メディアでも同様です。

過去 10 年間は進歩的な運動の底流によって特徴づけられてきましたが、それは単なる底流であることを覚えておくことが重要です。 私たちの文化は、私たちが住んでいる家父長制の影響で、依然として女性に抑圧的な美の基準を課しています。「女性のトルソー」の室内装飾品は、その中間に陥ったものの副産物のように見えます。 現在、一部の企業は、表現される体型を多様化するために、これらのアイテムの「包括的」バージョンを作成しています。 しかし、これらの女性でさえ、支配的な古典的な女性の体のプロポーションを反映しています。つまり、サイズに関係なく、キム・カーダシアンを彷彿とさせる、小さなウエストを持つ非常に曲線美の砂時計のような体型です。

2018年頃、キム・カーダシアンは、新しいフレグランスのボトルは彼女の体から作った型をモデルにしていると明かした。 古代ギリシャの彫刻の美学は誰にも失われていませんでした。キム自身も、ボトルが「博物館の彫像のように彫像の台座の上にある」という芸術的意図を認識していました。 キムとまったく同じように、イタリア ルネサンスの芸術家 (ミケランジェロやボッティチェッリを思い浮かべてください) は、1400 年代後半から 1500 年代前半にかけて古代ギリシャ彫刻の美学を復活させました。 心配しないでください、それは私が書こうと思っていた文でもありません。 おそらく、ルネッサンスの芸術家たちが当時古典的な美の理想を表現しようとしたのと同じように、今日の「女性のトルソ キャンドル」は人間の形への賞賛を表現することを目的としています。

ただし、イタリアのルネサンス芸術家について覚えておくべき重要なことは、彼らは当時の彼ら自身の美の理想に従って、人間のプロポーションの知覚された対称性を捉えようとしたということです。 ダ ヴィンチの「ウィトルウィウス的人体図」を覚えていますか? 4 本の腕と 4 本の脚があるように見えます。 ダ・ヴィンチの解剖学的観察と数学によると、ウィトルウィウス的人体は自然に対して理想的な体のプロポーションを持っていました。 もちろん、この研究は平均的な白人男性に基づいている可能性が高く、当時から多くの限界をもたらしていました。 ある意味、キム・カーダシアンは、私たち自身の21世紀のウィトルウィウス的（ウー）マンになったのです。

キムが存在する前に、マリリン・モンローが存在した。 最近の記憶では、二人は身体的な類似点だけでなく、悪名高い服装のせいで同時に共存していた。 1950 年代で最も人気のあるセックス シンボルの 1 つであるモンローの特徴的なピンナップ ガールの外観は、彼女の砂時計のような体型と細いウエストによって強調されました。 ただし、対称的で小柄な体格を重視することは、本質的に陰湿なわけではありません。ただし、そうである場合を除きます。 信じられないほど性的表現がされていますが、誤解しないでください。 強調された胸と腰は豊饒の象徴です。 家父長制の子作りとしての女性の「真の」目的への、さほど微妙ではないうなずき。

ステラ・ブルッツィは、1950年代のピンナップガールの美学の隆盛について、「超女性的な砂時計のシルエットは、（特に米国と英国で）女性を仕事から解放して家庭に戻すという戦後の指令と直接的に一致した」と書いている。 第二次世界大戦では男性が戦っていたので、女性も戦争協力の仕事に就くよう徴兵されたことを忘れないでください。 戦争が終わると、彼らは自給自足を諦め、主婦としての役割に戻ることが期待されていました。 家庭の風景に描かれた砂時計のような姿をした美しい女性が、この指令を定着させるための支配的な美学となった。

21 世紀の西側世界では、大戦争そのものを生き延びたことはありませんが、女性の権利が飛躍的に向上した時代を生きてきました。 上記の歴史が私たちに何かを教えてくれるとすれば、反動的努力は予期されるべきである。 こうした取り組みは、路上で髪の毛を引きずるようなものではありません。 必要はありません。 同じことは、消費するメディアの中で、古い理想をまったく新しい方法で再パッケージ化することによっても達成できます。 おそらくあなた自身の家やコーヒーテーブルの上でも、装飾的な女性の胴体の形で。

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